Aegumenetet e teuhidit 3

21)Pyetja:
Cili është adhurimi ndaj Tij?
21)Përgjigje:
Njëshmëria dhe Nënshtrimi.
22)Pyetja:
Cili është argumenti për këtë?
22)Përgjigje:
Argument për këtë është fjala e Allahut të Lartmadhëruar ; "Unë nuk i krijova xhinët dhe njerëzit për tjetër pos që të më adhurojnë".(Edh-Dharijat;56)

23)Pyetja:
Cila është gjëja e parë me të cilën na ka obliguar Allahu?
23)Përgjigje:
Çështja e parë është mosbesimi mbi tagutët ndërsa Tagut do të thotë (çdo send që adhurohet pos Allahut xh,sh dhe çdo mënyrë prej mënyrave të adhurimit dhe ai është i kënaqur me atë),
Dhe besimi në Allahun, ndërsa argument për këtë kemi fjalën e Allahut të Lartmadhëruar; "Në fe nuk ka dhunë. Eshtë sqaruar e vërteta nga e kota. E kush nuk i beson të pavërtetat e i beson All-llahut, ai është kapur për lidhjen më të fortë, e cila nuk ka këputje. All-llahu është dëgjues i dijshëm". (El-Bekare;256)

24)Pyetja:
Cila është lidhja më e fortë?
24)Përgjigje
Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut dhe kuptimi i fjalës La-ilahe është mohim, ndërsa fjala il-lAllah është pohim.
25)Pyetja:
Cili është mohimi dhe pohimi këtu?
25)Përgjigje:
Mohim i të gjitha adhurimeve përveç Allahut dhe pohimi është adhurimi i vetëm ndaj Allahut duke mos i shoqëruar shok Atij.

26)Pyetja:
Cili është argumenti mbi këtë?
26)Përgjigj:e
Fjala e Allahut të Lartmadhëruar;" (Përkujto, o i dërguar) Kur Ibrahimi babait të vet dhe popullit të tij i tha: "Unë jam i larguar prej asaj që adhuroni ju".(Ez-Zuruf;26)
Ky ishte argumenti mbi mohimin.

Ndërsa argumenti mbi pohimin është;
" përveç Atij që më krijoi, dhe që Ai do të më drejtojë!"(Ez-Zuhruf;27)
27)Pyetja
Sa taguta janë?
27)Përgjigje:
Janë të shumtë ndërsa kokat e tyre janë pesë;Iblisi (shejtani) Allahu e mallkoftë , dhe çdo kush që adhurohet e që ai është i kënaqur me të, ai i cili thërret në adhurimin ndaj tij, ai i cili thërret në gajbijate, dhe ai i cili gjykon me ligj tjetër pos ligjit te Allahut subhanehu ve teala.

28)Pyetja:
Cilat vepra janë më të dashura pas dy shehadeteve?

28)Përgjigje:
Veprat më të dashura janë 5 kohët e namazit, dhe ajo përmban shtylla, kushte,vaxhibe,dhe sunnete.

Shtylla më e madhe është Islami,të logjikuarit, të dalluarit,largimi i papastërtisë, mbulimi i organit, drejtimi nga kibla, hyrja e kohës dhe nijeti.

Dhe kushtet janë katër;Tekbiri fillestar,të lexuarit e fatihasë, rukuja, sexhdeja,dhe sexhdeja të bëhet me shtatë gjymtyrë, duke ja dhënë hakun të gjithave,dhe ulja mes dy sexhdeve,dhe përqendrimi në këto kushte, renditja,teshehudi i fundit ulja në të,dhe selamet mbi Pejgamberin alejhi selam.

Ndërsa vaxhibet janë tetë;të gjitha tekbiret përveç tekbirit fillestar,duke thënë në ruku subhane rabijeladhim,semiaAllahu limen hamide mbasi të ngritemi prej rukusë ,duhet të themi rabena lekel hamd, kur qëndrojmë në këmbë mbas ngritjes nga rukuja, themi subhane rabijel e'ala në sexhde,pastaj rabi gfirli mes dy sexhdeve, teshehudi i parë dhe ulja në të,dhe gjitha që kane mbetur jashtë këtyre janë sunnete.

29)Pyetja:
A do të ringjallemi mbas vdekjes, dhe a do të merreni në llogari për punët e mira dhe për ato të këqija, dhe a hyn njeriu në xhennet nëse ka bërë vepra të mira, dhe a do të hyn në xhehennem nëse ka bërë vepra të këqija?
29)Përgjigje:
Po, kjo është e vërtetë,ndërsa argument për këtë kemi fjalën e Allahut të Lartmadhëruar; "Ata që nuk besuan menduan se kurrsesi nuk do të ringjallen. Thuaj: "Po, pasha Zotin tim, patjetër do të ringjalleni dhe do të njiheni me atë që keni punuar, e ajo për All-llahun është lehtë!".(Et-Tegabun;7)
Dhe fjala e Allahut të Lartmadhëruar;
"Prej asaj (tokës) Ne u krijuam ju, e ju do t’ju kthejmë përsëri në të, e prej saj do t’ju nxjerrim edhe një herë".(Ta ha;55)
Dhe në Kur'anin fisnik ceken edhe shumë argumente në lidhje me këtë çështje.

30)Pyetja:
Si është vendimi mbi therjen jo në emër të Allahut xh.sh nga ky ajet?

30)Përgjigje:
Ai është mosbesimtar nga i cili nuk pranohet therja, për arsye se këtu bashkohen dy ndalesa:
E para;se është therja e renegatit,ndërsa therja e renegatit nuk pranohet.
E dyta;është se therja bëhet jo për hir të Allahut por për hir të tjetër kujt,dhe vetëm se e ka bërë haram, kurse Allahu ka thënë; "Thuaj: "Në atë që më është shpallur mua (në Kur’an) nuk po gjej të ndaluar diçka nga ushqimi, përveç në qoftë se ai (ushqimi) është: cofëtinë, gjak i derdhur ose mish derri, ai është i ndytë, dhe pos asaj që është therrur jo në emër të All-llahut (por të ndonjë idhulli) e që është mëkat".(El-En'am;145)